なで牛
天満宮に参拝すると、必ずと言っていいほど「撫で牛」と呼ばれる牛の像があります。これには、道真の生涯にまつわる伝説や、当時の信仰が深く関わっています。
最も有名なのが、道真が亡くなった際の伝説です。 道真は「自分の遺骸を牛に引かせ、その牛が止まった場所に葬ってくれ」と遺言を残しました。実際に牛が遺骸を運んでいると、ある場所で牛が座り込んで動かなくなりました。
門弟たちは「ここが道真公の望んだ地なのだ」と考え、そこに社殿を建てました。これが現在の太宰府天満宮の始まりとされています。このため、多くの天満宮の牛は「立っている姿」ではなく「座っている姿(伏せ牛)」をしています。
道真の人生には、驚くほど「牛」というキーワードが重なっています。
道真が祀られる前から、日本には「天神(あまつかみ)」という雷や嵐を司る神への信仰がありました。 雷神は農作物の豊作をもたらす恵みの雨の神でもあり、農耕に欠かせない「牛」は古くからその使い(神使)と考えられていました。道真が「天神様」として祀られるようになった際、もともとの牛の信仰が結びついたという側面もあります。
牛の像を撫でることで、ご利益が得られるという信仰が定着しました。
年表
菅原道真の生涯は、学問による異例の出世、政争による悲劇的な転落、そして死後の神格化という、日本史上最もドラマチックな変遷を辿っています。
その歩みを主要な出来事でまとめました。
学者の家系に生まれ、幼少期からその才能を遺憾なく発揮しました。
実力主義の宇多天皇に重用され、藤原氏に対抗する勢力の中心となります。
頂点を極めた直後、藤原時平の策謀によって転落が始まります。
大宰員外帥(だざいのごんのそち)に左遷が決定。
903年(延喜3年): 2月25日、大宰府の地で失意のうちに死去。享年59。
死後、京都を襲った天変地異が彼の評価を一変させました。
| 時期 | 道真の地位 | 対立構造 |
|---|---|---|
| 宇多天皇期 | 天皇の懐刀(右大弁など) | 宇多天皇 道真 vs 藤原基経 |
| 醍醐天皇初期 | 右大臣(文官トップ) | 道真 vs 藤原時平(左大臣) |
| 左遷後 | 無実の罪人(太宰府) | 孤独な幽閉生活 |
| 死後 | 天満大自在天神(神) | 祟り神 → 学問の神様 |
菅原道真について
菅原道真(すがわら の みちざね、845年–903年)は、平安時代を代表する貴族・学者・詩人であり、現在は「学問の神様(天神様)」として全国の天満宮に祀られています。
驚異的な知性を持ちながら、政争に巻き込まれて非業の死を遂げた彼の生涯は、日本の歴史において非常に大きな意味を持っています。
道真は代々「文章博士(もんじょうはかせ)」を輩出する学者の家系に生まれました。当時の貴族社会は家柄がすべてでしたが、道真はその圧倒的な才能で異例の出世を遂げます。
道真の急激な出世は、権力独占を狙う藤原氏の反感を買うことになります。
東風(こち)吹かば 匂ひおこせよ 梅の花 あるじなしとて 春な忘れそ (京都を去る際、庭の梅に別れを告げた有名な歌です。この梅が道真を慕って一夜にして太宰府まで飛んでいったという「飛梅伝説」が残っています。)
道真が失意のうちに太宰府で没した後、京都では不吉な出来事が相次ぎました。
道真は政治家としてだけでなく、日本文化の基礎を築いた一人でもあります。
🙂 例年見頃は2月中旬〜3月上旬 例年見頃は2月中旬〜3月上旬
🙂 2月頃から約1か月間、境内の約300本の... 2月頃から約1か月間、境内の約300本の梅が見ごろを迎えます
🙂 近くには桜で有名な平野神社があります。 近くには桜で有名な平野神社があります。
菅原道真の生誕地と云われてる
道真が彫ったと伝わる十一面観音像(国宝)
🙂 正面の階段がすごいことになってます!が、... 正面の階段がすごいことになってます!が、横に緩やかな階段があります。
菅原道真を祀る天満宮の総本社です。特に学問の神様として崇拝されています。
🙂 大宰府跡から歩いて10分ぐらいの小さな寺... 大宰府跡から歩いて10分ぐらいの小さな寺院ですが、ちょっと離れには宝物館があります。
